帮的组词大全（约50个） 帮的词语解释_帮是什么意思？ (一)
贡献者回答帮的拼音 帮的解释 帮是什么意思
1、帮字的拼音是bāng ; 2、 帮字的解释：(1)（动）帮助：～忙｜～补（在经济上帮助）。(2)（动）指从事雇佣劳动：～短工｜～佣｜～厨。(3)（名）（～儿）物体两旁或周围的部分：鞋～儿｜船～。(4)（名）（～子、～儿）某些蔬菜外层的叶子：菜～儿。(5)（名）群；伙；集团：搭～｜马～｜匪～。(6)（量）用于人；是“群、伙”的意思：一～小朋友。(7)（名）帮会：青～｜洪～。
精选部分帮组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、帮浦造句：冷却装置和套服中的照明、风扇、通讯器使用同样的内置电源；一个帮浦令一公升冰水（储存在一个形状特殊的容器中）从头到脚进行循环。
解释：泵的旧称。［英pump］
2、鞋帮造句：适用范围：与W51双刀靴面定型机配套使用，主要用于靴帮的软化工艺，另可单独用于运动鞋、旅游鞋等鞋帮的软化工艺。
解释：（～儿）鞋的鞋底以外的部分，有时只指鞋的两侧面。
3、马帮造句：普洱茶是皇帝的最爱，而且具有模糊不定的药用功能。相传，普洱茶是8世纪时的马帮商队发明的。他们将茶叶压缩成饼状，便于运输。
解释：驮运货物的马队。
4、帮助造句：穿上救生衣。这样在你万一从船上跌到水里时，它会帮助你不沉到水下去。
解释：替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援：互相～。
5、帮衬造句：当代家庭研究会研究部主任斯蒂芬妮科恩茨（StephanieCoontz）说：“即便是那些想让丈夫多帮衬一把带带孩子的妇女，也都不想放弃她们的这个传统权威。”
解释：＜方＞（1）帮助；帮忙：每逢集日，老头儿总～着小张照料菜摊子。（2）帮补。
6、匪帮造句：“银行家匪帮”可以人人喊打（参见《喧哗与骚动》）；但是要彻底清理美国的银行坏账，完成重振经济所的金融整顿，花的钱肯定多过银行高管们的奖金。
解释：有组织的匪徒或行为如同盗匪的反动政治集团：法西斯～。
7、帮忙造句：朋友，家庭和邻居常常感到困惑的是在如此一个紧急事件的发生下应做什么，因为他们不知道找谁来帮忙。
解释：（～儿）帮助别人做事，泛指在别人有困难的时候给予帮助。
8、帮工造句：他似乎因为得跟这种帮工打交道很不高兴，但还是记下了她的名字，然后带她来到一排咔嚓咔嚓响着的机器前，那里一长排女工正坐在机器前的凳子上干活。
解释：2帮工的人（多指解放前农村的短工）。
9、帮工造句：他似乎因为得跟这种帮工打交道很不高兴，但还是记下了她的名字，然后带她来到一排咔嚓咔嚓响着的机器前，那里一长排女工正坐在机器前的凳子上干活。
解释：2帮工的人（多指解放前农村的短工）。
10、在帮造句：母亲继续帮助她的外国学生并以朋友相待。这些学生很多都来自中国，直到最近，母亲还在帮他们完善对学术英语的掌握以准备博士论文。
解释：旧时指加入青帮或洪帮。
11、帮子造句：如果只是想要工作的话，我们可以人为的创造出大把的就业机会例如，找一帮子人来挖洞，然后再填上，这样无用的工作有的是。
解释：（1）某些蔬菜外层叶子较厚的部分：白菜～。（2）鞋帮。
12、帮手造句：这就意味着你必须处理与寻求好帮手相关的最初的令人头痛的事。但是一旦你具有了一个可靠的系统的话，你就叫应该避免一些更加恼人的工作。
解释：＜轻＞帮助工作的人。
13、帮倒忙造句：“法国现在就如同一艘不断下沉的轮船，而这些罢工游行者只是在帮倒忙，使船沉得更快而已，”34岁的MauriceBataille如是说道。
解释：形式上帮忙而实际上反添麻烦。
14、帮凶造句：是的，现在一旦对布什时代的权力滥用发起严正调查，华盛顿势必会成为一个让人鸡飞狗跳的地方，不管是对那些滥用权力者，还是他们的帮凶和辩护者。
解释：（1）帮助行凶或作恶。（2）帮助行凶或作恶的人。
15、腮帮子造句：我至今还保留着几张评委们对我早期独奏的打分表，上面指出我低音区控制不好，乐句划分做的不好，腮帮子太鼓等等。
解释：＜口＞腮。
16、黑帮造句：近日，哥伦比亚佩雷拉市黑帮成员的妻子和女友们因饱受犯罪和暴力的烦扰，进行了一场“性罢工”运动，以迫使她们的男人“放下武器”。
解释：泛指反动集团或其成员。
17、帮厨造句：一位令人尊敬的80岁高龄的老太太，曾经在过去的12年里接受了一次又一次的白血病治疗。现在，她已经开始在当地的老年活动中心帮厨了。
解释：非炊事人员下厨房帮助炊事员工作。
18、帮会造句：如果小石城议会打算严禁使用可以穿透防弹衣的子弹，以应对越来越猖獗的帮会活动，我认为他们应该有权这样做。
解释：旧社会民间秘密组织（如青帮、洪帮、哥老会等）的总称。
19、帮补造句：海啸受害者卖肾求生？2004年太平洋海啸受灾最严重的印度南部泰米尔纳德州，众多历经灾难的生还妇女被迫卖肾帮补家计。
解释：在经济上帮助：我上大学时，哥哥经常寄钱～我。
20、青帮造句：他在被抓到出千后，逃跑去参军了，然后又当了逃兵不过这都是他与青帮臭名昭著的上海黑帮有所关联之后的事情了。
解释：帮会的一种，最初参加的人多半以漕运为职业，在长江南北的大中城市里活动。后来由于组成分子复杂，为首的人勾结官府，变成反动统治阶级的爪牙。
21、帮办造句：其实，旅游带来的是致命的污染、有毒化学物质和废弃物、生态系统的毁坏、对地方的侵蚀，并且使当地人变成了世界各旅游公司的地方帮办。
解释：（1）旧时指帮助主管人员办公务：～军务。（2）旧时指主管人员的助手。
22、帮腔造句：她的母亲也在一边帮腔，唱着同样的调子：她要是不去，那就是把家里的负担无限期地延长了，使家里的负担比原来变得更重了，因此这也加重了她母亲说的话的分量。
解释：（1）某些戏曲中的一种演唱形式，台上一人主唱，多人在台后和着唱。（2）比喻支持别人，帮他说话：～助势｜他看见没有人～，也就不再坚持了。
23、行帮造句：行帮全面控制景德镇瓷业经济发展的时候，既是景德镇瓷业经济的繁盛时期，也是景德镇传统瓷业经济注定要走向衰落之时。
解释：旧社会里同一行业的人为了维护自已的利益而结成的小团体。
24、帮闲造句：这最末的一手，一面也在遮掩他并不是帮闲，然而小百姓是明白的，早已使他的类型在戏台上出现了。
解释：（1）（文人）受官僚、地主、资本家豢养，给他们装点门面，为他们效劳。（2）帮闲的文人。
25、船帮造句：点点白帆迎着大团紫黑色的雨云顺流疾驰，忽而一道阳光透过云层，在跨海渡船高高的船帮上反射出眩目的光亮。
解释：2成群结队的船。
26、船帮造句：点点白帆迎着大团紫黑色的雨云顺流疾驰，忽而一道阳光透过云层，在跨海渡船高高的船帮上反射出眩目的光亮。
解释：2成群结队的船。
27、相帮造句：房金妹说，自己一直向往着屋外的世界，但长期以来门前的三级台阶阻挡着自己的轮椅，每次外出丈夫必须使蛮力相帮。
解释：＜方＞帮助。
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马帮、骡帮、庆帮、朋帮、引帮、靠帮、扛帮、客帮、扶帮、大帮、穿帮、鞋帮、行帮、青帮、片帮、拉帮、徽帮、黑帮、红帮、告帮、匪帮、单帮、搭帮、船帮、帮规、帮佣、帮硬、帮凶、帮兴、帮箱、车帮、帮子、帮助、帮主、厮帮、私帮、帮工、帮缚、帮扶、帮儿、帮冬、帮丁、帮闲、帮腿、帮同、帮贴、帮套、帮手、帮石、帮身、帮人、帮挈、帮腔、帮浦、帮派、帮忙、帮耧、帮口、帮教、帮伙、帮会、帮护、跳帮、在帮、这帮、土帮、相帮、硬帮、帮带、帮凑、帮船、帮厨、帮衬、帮场、帮差、帮补、帮办、帮岸、腮帮、清帮、青红帮、石帮岸、硬帮帮、帮倒忙、四人帮、帮源洞、传帮带、走单帮、短衣帮、老帮闲、幺帮信、腮帮子、跑单帮、拉帮结派、经帮纬国、拉帮结伙、成帮结队、帮狗吃食、帮闲钻懒、帮闲抹嘴、随帮唱影、帮虎吃食、钻懒帮闲
法学本科论文 (二)
贡献者回答法学本科论文想写好，得抓住学科特点 “对症下药”。法律条文是骨架，案例分析是血肉，逻辑论证是灵魂，我结合自己和身边同学的经验，分享些实用方法，帮你少走弯路。
选题别贪大求全，要像手术刀一样精准。比如别选 “论中国刑法体系” 这种大题目，换成 “帮信罪中主观明知的认定困境与解决路径”，切口小才能研究深。找选题可以从热点案件切入，像 “杭州女子取快递被造谣案” 就和刑法中的诽谤罪、治安管理处罚法相关；或者关注法律修订，比如《民法典》新增的居住权条款，结合实际案例分析执行难点，既新颖又有研究价值。
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资料收集是重头戏。法条要查最新版本，去 “中国法律法规信息库” 或 “北大法宝” 官网，逐条核对引用条款。案例别只看新闻报道，最高人民法院官网的 “指导性案例”、裁判文书网的真实判决书才是权威来源。文献方面，核心期刊选《法学研究》《中国法学》，重点看近五年论文，梳理学界争议焦点。我同学写 “网络暴力法律规制” 时，把近三年相关判决书按案由分类整理，数据详实，导师直接给了高分。
框架搭建要遵循 “问题导向”。常见结构是 “提出问题 - 分析问题 - 解决问题”，比如写 “高空抛物法律责任认定”，先列举典型案例说明争议点，再从《民法典》侵权责任编、刑法相关条款分析现有规定的不足，最后提出完善建议。每个章节之间要有逻辑链条，别东一榔头西一棒槌。小标题设置要具体，别写 “存在问题” 这种空话，换成 “举证责任分配模糊导致受害者维权困难” 更清晰。
写作过程中，法律条文引用必须规范。直接引用原文要用引号标注条、款、项，比如《民法典》第 1165 条第 1 款；间接引用也要注明出处。案例分析别简单罗列案情，要用法律原理拆解，像分析合同纠纷案例，就得从 “要约 - 承诺” 的构成要件、违约责任承担等角度论证。遇到复杂法律关系，可以画流程图辅助说明，比如 “多重买卖中标的物所有权转移路径”。
法学本科论文范文
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摘 要 法律信仰作为法治国家的精神基础在依法治国的当今无疑意义重大，本文通过对法律信仰和良法概念的界定、什么样的法律才能被信仰的阐述，阐释了良法在法律信仰形成中的作用。
关键词 法律信仰 良法 作用
一、前言
依法治国作为我国的基本治国方略已经有十二年之久，为了实现依法治国的理想图景，我国已基本建立了社会主义法律体系，社会主义各项事业基本有法可依。虽然有法，但法律在实践当中权大于法、人大于法、以言代法、以权废法的现象比比皆是，为什么会出现这种情况？归根到底是法律不被信仰，如果法律不被信仰，与一纸具文无异，就似伯尔曼所说：“法律必须被信仰，否则它将形同虚设①。”法律作为信仰的唯一对象在培养法律信仰中具有不可替代的作用。但是，我们究竟要信仰什么样的法律？良法作为一种有别于恶法的良善之法应作为法律信仰的当然对象。本文正是以良法在法律信仰形成中的重要性为理论基础，通过以下逻辑来分析良法的这种重要性：法律信仰是依法治国方略的精神基础，这种精神基础又是如何形成的？法律作为法律信仰的唯一对象对法律信仰的形成起到了关键性作用，那什么样的法律才会被信仰呢？价值合理、规范合理、体制合理、程序合理的良善之法应成为法律信仰的对象②。
二、法律信仰与良法概念界定
（一）法律信仰
法律信仰一词在《辞海》中并没有针对性的解释，只有对信仰的解释为：“信仰是对某种宗教，或对某种主义极度信服和尊重，并以之为行动的准则③。”谢晖教授认为“法律信仰是两个方面的有机统一：一方面是主体以坚定的法律信念为前提并在其支配下把法律规则作为其行为准则；另一方面是主体在严格的法律规则支配下的.活动④。”由此，笔者认为法律信仰是指社会主体对法律的信服和尊重，并将这种信服和尊重的心理状态转化为行为准则的过程。法律信仰是一个动态的过程，而非静止不动的，是包括心理状态和行为过程的有机统一。也就是说，法律信仰不仅存在于理论上，而且践行于法治实践中。
（二）良法
良法是与恶法相对应的法哲学范畴，是一个广泛且不断发展的概念，它包括法的实质良善性和形式良善性两个不可分割的方面。要对良法下个确切的概念不容易，可从良法的标准来探讨良法的概念。李龙教授主编的《良法论》一书认为良法的基本标准是：价值合理性、规范合理性、体制合理性、程序合理性⑤。笔者认为，良法应从应然角度考虑，良法应是实质良善和形式良善的有机统一，由此，法律应当是怎样的，而非法律实然或已然是怎样的。价值合理性应是良法的灵魂，规范合理性、体制合理性、程序合理性都是为了实现良法的价值合理性服务的。因此，良法应是符合自然、社会、人类发展规律的，能够满足主体享有最一般人权、公平正义的，并能为大多数独立社会主体所信奉和行使的准则。
三、法律是法律信仰的唯一对象
法律信仰作为信仰的一种，其信服和尊重的准则当且仅当是法律，而不能是诸如权力、教义、风俗习惯之类的对象，如果法律信仰除法律之外还有其他对象，那就不是法律信仰，也培养不出法律信仰。法律的三品性“自由――人权性、效用――利益性、保障――救济性”是法律成为法律信仰对象的内在因素⑥。此外，规范的至上性是法律成为法律信仰对象的前提条件⑦。正是因为法律保障人权、救济权利、实现利益的特性及其至上性，确定了法律是法律信仰的唯一对象。
四、什么样的法律才会被信仰
依法治国的前提是有法可依，只有建立并不断完善法律体系才能为依法治国提供法律基础，而法律被信仰是依法治国的精神基础，只有法律真正为社会主体所尊崇和行使才能实现法治，但是并不是只要是法律就一定会被信仰，还要看这种法律是否具有价值合理、规范合理、体制合理、程序合理等特性，是否能够保障人权、救济权利、实现利益，是否能够体现法律的应然性（公平正义性），即法律应是良善之法，是为良法。
五、良法对法律信仰形成的作用
根据谢晖教授将法律信仰分为法律信念和在法律信念支配下的活动两方面来看⑧，良法对法律信仰形成的作用可通过以下两方面来实现：1.良法对法律信念形成的作用。法律信念是一个有关个体主观心理的概念，内在包涵着个体对法律的信服和尊崇，并把这种信服和尊崇内化为一种恒定的意念，而这种信服和尊崇的前提是法律可以实现主体的某种利益。良法因其效用-利益性、保障-救济性、自由-人权性，使其具备被信仰的价值基础；2.良法对法律实践的作用。法律实践的前提是有法可依，而这个法的良善性决定了法律实践的有效性，法律的有效实行是法律实践的应有之义。法律的善恶决定了人们对其信仰的最基本的逻辑起点和价值基础，只有善法――以人权保障为宗旨的法律，才能获得社会主体的普遍认同并加以普遍遵守，法律的良好实施才能促使人们去信服和尊崇法律，法律信仰才能形成。
六、结语
法律信仰在依法治国的当今无疑是非常重要的，但要真正让法律成为普通民众的信仰，首先法律应是良善之法，且应有效实施，法条具文的泛滥，除了带来种种社会成本，还会阻碍法律人职业自律，而法律人职业素质的降低，无疑会鼓励人们在法制外另辟渠道，解决纠纷维护权益，即求助于私力救助。因此，法律不仅在制定过程中要不断向良法靠近，而且制定出来的良法要得到有效的实施，这样才能为民众提供法律榜样，使民众信服法律，将法律内化为信念，从而信仰法律。
注释：
①[美]伯尔曼.法律与宗教.生活读书新知三联书店.1991:28.
②李龙.良法论.武汉大学出版社.2001:71-72.
③辞海.上海辞书出版社.1979:565.
④谢晖.法律信仰的理念与基础.山东人民出版社.1997:15.
⑤李龙.良法论.武汉大学出版社.2001:71-72.
⑥钟明霞,范进学.试论法律信仰的若干问题.中国法学.1998(2).
⑦谢菲.小议形成法律信仰的前提条件和经济基础.律师世界.2002(7).
⑧谢晖.法律信仰的理念与基础.山东人民出版社.1997:15.
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